May 11, 2009

شنبه بعد الظهر فرصتی شد تا به اتفاق امیرفرهنگ سری به بیست و دومین نمایشگاه کتاب بزنم . بدو ورود غرفه اطلاع رسانی رو مشاهده کردیم که با عنوان از من بپرسید فعالیت می کرد. ما هم وقت رو تلف نکردیم و پرسشگری پرداختیم که با انگشت اشاره خانمهای مسئول ، مواجه شدیم که برگه ای رو روی میزشان نشان می دادند . ظاهرا نقشه نمایشگاه بود . البته جغرافیا ی ما ضعیف بود وی بطور کلی مشخص بود که کدوم سالن و کدام ناشر در کجای نمایشگاه قرار داره ! دقایقی سرگرم نقشه شدیم و سرانجام به این نتیجه رسیدیم که بهترین کار سپردن نقشه به سطل آشغالی که در نزدیکی مان قرار داشت می باشد.با کمی سردرگمی وارد اولین سالن بزرگ شدیم .



جمعیت زیادی اطراف غرفه های مشغول دیدار کتب مختلف بودند . با کمی گشت و گذار متوجه شدیم در غرفه کتب مذهبی هستیم . از مسئول غرفه ای در خصوص سالن ناشران عمومی پرسیدیم که فرمودند همینجاست . بله حدود 80 % غرفه ها به ناشران کتب مذهبی و دینی و عقیدتی اختصاص داده شده بود . البته بعد از ساعتی چند ناشر معروف غیر مذهبی هم میتوان یافت که کتابها را با تخفیف اندکی ارائه می نمایند . در صورت خسته شدن هم هیچگونه صندلی جهت استراحتی اندک نمیتونید بیابید و در یک نگاه کلی اکثر هموطنان فرهنگ دوست را در حالی که روی زمین نشسته اند میتوان مشاهده کرد. در طبقه بالای سالن ناشران عمومی هم صدا و سیما مشغول انجام مصاحبه هایی رو در خصوص کیفیت بهتر امسال نمایشگاه و جذابیت این رویداد فرهنگی و استقبال خوب مردم همیشه در صحنه ، بودند. خلاصه لقایش به عطایش بخشیدیم. ولی کلا اگر کسی قصد تهیه کتابهای خاصی با تخفیف 10 یا 15 % را دارد پیشنهاد میکنم با تجهیزات کافی ، سری به نمایشگاه کتاب تهران بزند.


نظرات (12)

March 30, 2009

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دولت، وزیر دادگستری در اجرای ماده 297 قانون مجازات اسلامی حداقل بهای دیه کامل در سال 1388 را بر اساس نظر اشخاص خبره و همانند سال 87 ، مبلغ چهارصد میلیون ریال(40میلیون تومان) اعلام کرد.

در بخشنامه دکتر الهام آمده است:
قیمت سوقیه اعیان سه گانه موضوع احکام دیه مندرج در بندهای 1، 2 و 3 ماده 297 قانون مجازات اسلامی به شرح زیر برای سال 1388 پیشنهاد شد و به تصویب ریاست محترم قوه قضاییه رسیده است، جهت اجراء اعلام می‌گردد.مقتضی است به کلیه واحدهای قضایی ابلاغ فرمایید تا در موارد عدم تراضی اصحاب دعوی، مبنای محاسبه دیه قرار گیرد.

1-ارزش ریالی دیه کامل بر مبنای قیمت عین بند 1 ماده 279 قانون مجازات اسلامی، چهارصد میلیون ریال(000/000/400).

2-ارزش ریالی دیه کامل بر مبنای قیمت عین بند 2 ماده 279 قانون مجازات اسلامی، چهارصد و چهل میلیون ریال (000/000/440).

3-ارزش ریالی دیه کامل بر مبنای قیمت عین بند 3 ماده 279 قانون مجازارت اسلامی، چهارصد و پنجاه میلیون ریال (000/000/450).


نظرات (7)

February 20, 2009

اینکه ساختار جامعه ما و نهاد های مختلفش ، همواره با مشکلات ریز و درشت دست به گریبان بوده ، اینکه چرا ما و شما بدین وضعیت کنونی اندر احوالات اجتماعی سیاسی فرهنگی و .. رسیده ایم و اینکه دشمن نمی گذارد ما به اهداف و آرمانهایمان دست یابیم ، و از این قبیل اینکه ها ، پاسخی دارد و این پاسخ نیازمند تفحص و تفکری عمیق است که تا کنون بار ها از ناحیه اساتید انجام و عنوان شده است. بنده نیز در این نوشتار نظر خود را در خصوص این اینکه ها ، خصوصا اصلی ترین و ریشه ای ترین عواملش بیان می کنم و به خود قبولانده ام که تا این مشکل حل نشود نوبت به حل سایر ، نخواهد رسید. این گره ناشناخته چیزی نیست جز ترس و جایی نیست جز در خودمان.
ترس از دستیابی به اگاهی وترس از اقدام در راستای آگاهی
ابتدایی ترین و زیر بنایی ترین نوع ترس ، ترس از اگاهی است. همکی این مثل معروف را شنیدید که حقیقت تلخ است؟ همواره در تفکر خود به مرحله و نظریه ای می رسید که اثبات آن برای ما بسیارناگوارو تلخ است . از دوستان بسیاری شنیده ام که پس از نزدیکی بسیاری به دست یابی به آگاهی ، می گویند"وای اگر اینطور باشد خیلی بد میشود" و از بررسی بیشر مسئله کناره می گیرند و به پاسخهای دلگرم کننده و غیر واقع می پردازند. این همان ترس ناشناخته است.دشمنی ذهنی و بدون نمود خارجی که شناخت آن بسیار مشکل است.

ترس از اقدام و عمل دومین نوع ترس بازدارنده در راه انجام اصلاحات است. اکثر ما با تلاش در زندگی چیزهایی بدست اورده ایم . موقعیت شغلی و خانوادگی و اجتماعی سیاسی و فرهنگی. در این نهاد ها ما به اگاهی در زمینه علت مشکلات و چگونگی حل انها رسیده ایم ولی ترس از برخورد با مشکلات و بانیان آن و نیز ترس از دست دادن این موقیعتها که با زحمت بسیار بدست آمده اند عاملی می شود تا در همان راستای اشتباه حرکت کنیم. خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو.

عده ای از اساتید معتقدند که بزرگترین دشمن مردم در حال حاضر جهل است . بله جهل عامل مهمی است و ملت آگاه و مردمی که بدانند و بفهمند که چه می خواهند و چه باید بخواهند.ولی بنده مثالهایی میزنم : شما در خیابان راه می روید و شخصی را مشاهده می کنیدکه زباله ای روی زمین پرت می کند ! شما می دانید و درک می کنید که این کار زشت است . چرا اخطار نمی دهید و از کنار ان رد می شوید. شما در ساز مانی مشغول به کار هستید و و موانع پیشرفت سازمان و راه رد شدن از انها را می دانید . چرا با انها بر خورد نمی کنیم. شما در راس یکی از قوای دولتی هستید و عامل مشکلات و راه حل انها را می دانید ولی در بر خورد با انها دچار مشکل می شوید.جرا؟ مسلما پاسخ مورد نظر ترس است. هر چند خود مانعی در پاسخ به این پرسشهاست. افراد اگاه در جامعه ما زیادند و به همان نسبت ترس در ما رخنه کرده است.

انواع دیگری ترس نیز وجود دارد . به عنوان مثال در علم پزشکی ترس مرضی داریم. ترس مرضی نوعی اضطراب به صورت ترس غبر منطقی نسبت به یک شئی یا موقعیت یا فعالیت در زمان ابتلا به این بیماری شرایط است. انواعی دارد همچون اجنماع هراسی ( ترس از حضور در مکانهای شلوغ) و ترس مرضی ساده ( ترس از حیوانات و .. )

هدف گروههای تروریستی اشاعه ترس است . حکومتهای مقتر نیز از راه اشاعه ترس و اضطراب به سرکوبی مخالفان می پردازند .
ترس و برادرش جهل بزرگترین دشمن ما هستند. اولین راه در راه مبارزه با ترس شناخت و حس نمودن آن در شرایط حساس است و قدم بعد ایستادگی در راه اهداف و آرمانها .

این ایستادگی در مواردی بسیار سخت و چنانچه از روی تفکر و با استراتژی مشخص صورت نپذیرد بسیار خطرناک است . همواره قدرت و نهادهای مقدر می توانند با افرادی که به تنهایی در برابر شان ایستادگی می کنند برخورد حذفی نمایند .و آنها را از زمین بازی بدون کمترین هزینه ای خارج نمایند. اما اگر این ایستادگی ها در غالب نهادهایی مدنی و جمعیتهایی همفکر و همسو صورت پذیرد که طیف مردمی آگاه را در پس زمینه خود به همراه دارد تا حد زیادی جلوی تلافات سنگین ایستادگی در برابر این نیرو های مقتدر کاسته می گردد. و مقابله با ترس بدین شکل توجیه عقلی و تجربی می یابد.

اینجاست که نباید موضوع ترس را با مقوله حماقت اشتباه گرفت.حماقت ناشی از تهور را نباید به حساب شجاعت گذاشت.اینکه شخصی با وجود اینکه می داند مسئلهای ریسک بالایی دارد و خطرات و خسارات جبران ناپذیری در صورت اجرا بر جای خواهد گذاشت ، انرا انجام می دهد نشان از شجاعت نیست. بلکه نوعی خودخواهی همراه با حماقت است . اینکه در حل مشکلی ما بدون نظر کارشناسانه و بدون در نظر گرفتن حق عموم مردم تصمیم گیری کنیم. صرفا به خاطر اثبات حقانیت خود روی مسئله ای اشتباه پا فشاری کنیم نه شجاعت بلکه حماقت است.
به همین دلیل است است که عرض کردم ترس و جهل بردارند.

از گذشته تا به امروز تردید و سکوت - اثرات مستقیم ترس - در گفتمان سیاسی کشورمان بوضوح مشاهده میشود.وبی شک بزرگترین منشا رسیدن به وضعیت کنونی را باید در آن جستجو کرد.

در پایان ...
چونکه زاغان خیمه بر گلشن زدند ... بلبلان گم گشتند و تن زدند
و یا
چونکه بلبلان گمم گشتند و تن زدند زاغکان خیمه بر گلشن زدند


نظرات (1)

December 11, 2008

حقوق بشر حقوقي عام و جهان شمول است که از دير باز و از اولين لحظات وجود بشر وجود داشته ، هرچند که به انواع و اقسام روشها پايمال شده است . يکي از آرمان هاي تمام جوامع بشري اين بوده است که روزي حقوق تمام انسانها در جهان مورد توجه قرار گيرد و پايمال کنندگان حقوق انسانها اين واقعيت مهم را درک کنند که فرقي با انسانهاي ديگر ندارند و همگان آزاد هستند و با حقوق برابر مي توانند زيست کنند . نسلها گذشت و اين تفکر و آرمان سالها در اعماق فکر بشر خاک مي خورد و بعضا فعاليتهايي ، در اين زمينه ، از زماني که آموزه هاي حقوق طبيعي در منشورحقوق بشر به سال 1776 ميلادي در ايالت ويرجيناي امريکا واعلاميه حقوق بشر سال 1789 فرانسه تدوين گرديد ، انجام شد تا اينکه سرانجام سال 1948 ، 10 دسامبر ، اعلاميه جهاي حقوق بشر به تصويب رسيد و ساز مان ملل اين روز را به عنوان روز حقوق بشردر جهان نام گذاري کرد . در اعلاميه جهاني حقوق بشر بر حقوق انساني از جمله حق حيات ، حق داشتن آزادي و امنيت، حق آزادي از بردگي و شكنجه ظالمانه، حق برابري در مقابل قانون، حق برخورداري از دادرسي عادلانه، حق تابعيت، حق ازدواج، حق تشكيل مجامع و اجتماعات مسالمتآميز، حق مشاركت مستقيم و غيرمستقيم در اداره امور عمومي كشور، حق آموزش، حق استراحت و تفريح، حق كار و آزاديهاي اساسي بشر تاكيد ميشود و اظهار اميدواري شده است كه همه دولتها در راستاي تحقق اين حقوق بكوشند.
اين تفکر که بايد از حقوق بشر دفاع کرد ، جزو باور هاي هر روزه ماست هر چند بعضي مي گويند که حقوق بشر مسئله اي آرماني است وبوجود آوردن جهاني که در آن حقوق بشر به کلي رعايت شود غير ممکن است و نظرات متفاوتي در باره رعايت حقوق بشر در کشورهاي مختلف جود دارد ولي در کل همگي به لزوم رعايت اين اصل اذعان ميکنند .
امروزه با اينکه سالها از تصويب اعلاميه جهاني حقوق بشر مي گذرد و اکثريت قريب به التفاق بر لزوم رعايت اين اصول هماهنگي دارند و اين اصول در قانون اساسي اکثر کشورها آمده است ، حقوق بشر تقريبا در همه جا نقض مي شود . البته تفاوت هاي زيادي در نقص اين حقوق وجود دارد که در کشور هاي مختلف يکسان نيست.
اعلاميه جهاني حقوق بشر از لحاظ حقوق بين الملل يک سند حقوقي الزام آور به شمار نمي رود بلکه يک سند اخلاقي بين الملل محسوب ميشود.يکي از عوامل عدم اجراي کامل اين اصول عدم وجود ضمانت اجراي کافي در سطح بين الملل است .
يکي ديگر از موانع بزرگ بر سر راه دست يابي به حداقل حقوق انساني وجود نظام هاي قدرتمند ظالم و زور گو و احزاب اقتدار گرا است . کشور هايي که با داشتن نظام هاي ديکتاتوري ناقص حقوق افراد هستند مي بايست هدف تمامي سازمانهاي مدافع حقوق بشر باشند.

ليبراليسم با آموزه ها و اصول خود يکي از حاميان سر سخت حقوق بشر در تمامي کشور ها مي باشد. ليبرالسيم کلاسيک خواهان عدم مداخله دولتها در امور خصوصي مردم وحداقل نمودن کنترل دولت و اعمال زور توسط نيروي حاکمه مي باشد که اين موضوع را از طريق مبحث کوچک سازي دولت مطرح ميکند. هيچکس در کشور ليبراليسم شکنجه نميشود. همه داراي حق راي هستند، اصول حاکميت قانون رعايت ميشوند، آزادي بيان و آزادي ائتلاف حاکم است . از اين نظر حقوق بشر عبارت از مجموعهاي از حقوق و ارزشهايي است که بايد در مورد انسان به عنوان انسان رعايت شود. اصول و ارزشهايي که در واقع مربوط به کرامت انسان ميشود و با رابطه فرد و جامعهي سياسي ارتباط ندارد.
تأکيد ليبراليسم به عنوان يک ايدئولوژي مسلط بر حقوق بشر و ماهيت مساوات گرايانه و همگاني آن است .ليبراليسم مدرن در معناي وسيع آن، علاوه بر پذيرش حقوق فردي، بر شمول اموري مانند تأمين آموزش و بهداشت در حقوق فردي تأکيد دارد.

بطور کلي ليبرال ها نگرش خوشبينانه اي به سرشت آدمي دارند. در فلسفه ي مدرن اين خوشبيني برگرفته از نظريه ي روانشناختي جان لاک است. او در کتابش با عنوان رساله اي در فهم آدمي مي گويد مردم بدون ايده ها زاده مي شوند و لذا محيط، تعليم و تربيت، و تجربه است که آدمي را شکل مي دهد. نزد ليبرال هاي کلاسيک اين مطلب دليل نفي کليه ي امتيازهاي موروثي، و به تبع آن کليه ي طبقه بندي هاي به اصطلاح طبيعي سياسي مي باشد که به سلسله هاي موروثي شاهان و اشراف امتيازات خاصي براي برخورداري از قدرت قائل اند؛ نزد ليبرال هاي مدرن اين نکته نشانگر امکان بالقوه ي ايجاد شرايط مقتضي براي بهره مندي همگان از آموزش مناسب و فرصت هاي برابر است.

ليبرال ها پايبند به مفاهيم آزادي و برابري و فرديت و عقلانيت هستند. آنها به طور سنتي در تلاش براي دست يابي به بيشترين آزادي براي افراد هستندو ازان دسته از آزاديهاي مدني و فردي دفاع ميکنند که براي زيستن افراد بر اساس باورهايشان بي آنکه به خاطر عقايد دگر انديشانه يا کردارها و ديدگاه هاي خود مورد تعدي قرار گيرند ضروري است دامنه‏ي آزادي تا جايي گسترده مي‏شود كه موجب تجاوز به حريم حقوق بنيادين انسان با معيار اعلاميه هاي جهاني حقوق بشر نشود.که اينها همه از اصول بنيادين حقوق بشر در جهان است . از اين روست که همواره ليبرالها پيوند نزديکي با فعالين حقوق بشر دارند. حقوقي که مردان و زنان مستقل و جداي از وفاداري هاي سياسي و الزامات حقوقيشان پذيرفته اند و قبل از اينکه ساير قوانين به وجود بيايند بدان آگاهي داشتند


نظرات (0)

November 24, 2008

باز در آستانه برگزاری آزمون وکالت دادگستری هستیم. آزمونی که هر ساله توسط کانون های وکلا برگزار می شود تا برگزیدگانشان پس از طی دوره کار آموزی زیر نظر وکیل سرپرست ، به عرصه وکالت اشخاص خصوصی و دولتی وارد شوند.
امسال نیز ( سال 87 ) این آزمون در شرایطی خاص برگزار خواهد شد. شرایطی که از یک طرف بحث جدا شدن کانون وکلا مرکز از اتحادیه سراسری کانون های وکلا و برگزار شدن دو آزمون مجزا و از طرفی دیگر بحث بررسی لایحه وکالت در مجلس شورای اسلامی داغ می باشد. البته به موازات این مسائل گفتگو ها بر سر برگزاری آزمون وکلا و مشاوران ، توسط قوه قضاییه و یا حذف کلی چنین آزمون هایی و نیز ادغام این دو نهاد در اختیار گیرنده عرصه وکالت جاری است.

لايحه وكالت در چند سال قبل، از طرف قوه قضائيه تهيه شد و مقرر بود در مجلس شوراي اسلامي به تصويب برسد. سپس با توجه به اظهارات متعدد از طرف فعالین حقوقی مدتي اين لايحه مسكوت ماند. به هر حال اين لايحه با فراز و نشيب خاص خود، به شكل فعلي در كميسيون حقوقي و قضائي مجلس محترم در حال رسيدگي قرار دارد و تلاش ميشود كه در اين دوره، به تصويب مجلس برسد.

در این پست ، سعی در بررسی کلی این لایحه نمی شود و این را به فرصتی مناسب موکول می کنم . ولی با توجه به نزدیکی به آزمون وکلا و خیل عظیمی فارغ التحصیلان مشتاق امر وکالت که متاسفانه تعداد اندکی از بینشان موفق به پذیرش می شوند ، سعی در بررسی نظرات مطرح در باب این آزمون می شود.

ذکر این نکته بیجا نیست که در بند 11 ماده 31 لایحه وکالت عنوان میدارد که موفقيت در آزمون ورودي و طي دوره كارآموزي و تائيد صلاحيت علمي توسط هيئت اختبار شرط ورود به حرفه وکالت است.البته در مواردی ، افرادی را از شمول این ماده خارج می سازد:
ماده 34 لایحه پیشنهادی : ماده ۳۴- اشخاص فاقد پروانه وكالت كه داراي مدرك كارشناسي در رشته حقوق قضائي باشند و شغل آنان قضاوت نباشد در صورت تائيد كانون وكلا مي توانند در سال تا سه نوبت با اخذ جواز وكالت اتفاقي براي اقرباي سببي يا نسبي خود تا درجه دوم از طبقه سوم وكالت نمايد.
ماده ۵۳- عنوان تخصصي به وكلايي كه واجد شرايط زير باشند بدون شركت در آزمون اعطا ميشود:
۱- كساني كه لااقل ۷ سال سابقه كار قضائي در رشته مورد نظر داشته باشند.
۲- اعضاي هيات علمي دانشگاه كه لااقل ۷ سال سابقه تدريس در رشته مورد نظر داشته باشند.
۳- دارندگان درجه دكتري حقوق كه رساله آنها در رشته مورد تقاضا باشد.

جدای از کلیت این لایحه که در صورت تصویب مسئله برگزاری آزمون را مجار میدارد ، ماده 53 کارشناسان حقوقی خبره را که به کار وکالت نهاد های دولتی مشغولند را نادیده گرفته است .

اکثر کسانی که با طرح حذف آزمون وکلا مخالفت نمودند از وکلای عبور کننده از سد کانون های وکلا می باشند . البته این آمار وفق نظرات درج شده این عزیزان در حقوق بلاگ و سایر مقالات ارائه شده از ناحیه ایشان در نشریات گوناگون و نیز برخورد شخصی اینجانب بدست امده است. و عمده پاسخ ایشان نیز اینست موضوع حذف آزمون وکالت اقدامي در جهت کاستن از شأن جامعه وکلا و نیز کاستن استقلال کانون های وکلا می باشد.

می خواستم مطلبی در این خصوص بنویسم که پس از جستجو مشاهده شد خوشبختانه آقای حسن اسدی زید آبادی از دوستان محترم در نوشتاری حرفهای بنده را قبلا زده اند :

در ميان مشاغل حاضر در عرصه اجتماعي شرايط اخذ پروانه اشتغال به کار دو حرفه پزشکي و مهندسي را مي توان با روال اخذ پروانه وکالت قياس کرد، چنانچه مي دانيم انجمن هاي صنفي از اين دست براساس ويژگي هاي حرفه يي و سطح علمي - تخصصي حرفه مربوطه اقدام به صدور مجوز فعاليت براي متقاضيان مي کنند، در رابطه با اشتغال به شغل پزشکي صرف ارائه مدرک معتبر دانشگاهي در رشته طب براي اخذ پروانه کافي بوده و در نظام مهندسي نيز با برگزاري آزموني سالانه هر تعداد از داوطلبان که واجد حدنصابي از پيش تعيين شده باشند موفق به کسب مجوز کار خواهند شد. در هر دوي اين نهادها آنچه از اهميت بيشتري نسبت به آزمون ورودي برخوردار است کيفيت و کميت آموزش هاي ضمن خدمت و دوره هاي تخصصي کارآموزي است . با اين حال متاسفانه کانون وکلاي دادگستري با برگزاري آزموني که طي آن با در نظر گرفتن ظرفيت مشخص و محدود که آن هم در سال هاي مختلف يکسان نبوده و گاه در يک دوره دو برابر شده و سال بعد به نصف کاهش پيدا مي کند، عملاً زمينه ساز رقابتي کاذب و ناعادلانه در ميان متقاضيان شده است که در يک دوره به طور مثال فردي با کسب نيمي از کل نمره آزمون ممکن است موفق به ورود به دوره کارآموزي شده و در دوره بعد فرد ديگري با همان شرايط و چه بسا شرايطي بهتر موفق به اخذ پروانه کارآموزي نشود. بديهي است که برگزاري چنين آزموني که تا حد بسيار زيادي ناشي از سياست هاي آني و فاقد چشم انداز برخي از مسوولان کانون وکلاي دادگستري بوده در شأن نهاد حامي عدالت نبوده و چنين عملکردي نمي تواند ضامن ارتقاي شأن وکالت بوده و از استقلال نهاد دفاع پاسداري کند

آنچه مسلم است آنکه احترام به شأن نهاد وکالت در جامعه زمينه ساز دفاع موثر از حقوق افراد جامعه و چه بسا بخشي از حقوق مسلم شهروندان در برابر حاکميت است. منتقدان محترم حذف اين آزمون که نگران جايگاه رفيع وکيل در جامعه هستند آيا تاکنون به آگهي هاي تبليغاتي رنگارنگي که موسسات آموزشي آمادگي براي آزمون وکالت منتشر مي کنند نگاهي انداخته اند؟ آيا به راستي شأن وکالت از طريق اردوهاي آموزشي و تدريس حقوق به زور سفرهاي چند روزه، کتب تست و جزوات طبقه بندي شده تامين مي شود، شيوه هايي که مشابه آن را تنها مي توان در مورد آزمون سراسري ورود به دانشگاه ها (کنکور) براي دانش آموزان مقطع دبيرستان جست وجو کرد. و آيا سودهاي سرشار برخي موسسات آموزشي از اين معرکه متضمن ترفيع جايگاه جامعه وکلا است؟
دغدغه «استقلال کانون وکلا» بي هيچ ترديدي مهمترين چالش پيش روي جامعه وکلا است و لحظه يي نبايد از موضع استقلال اين نهاد جامعه مدني که به دست بزرگاني چون دکتر محمد مصدق در ايران پايه گذاري شده است عقب نشيني کرد. با اين همه پرسش جدي آنجاست که آيا اکنون تنها مساله يي که مي تواند استقلال نيم بند کانون وکلاي دادگستري را خدشه دار کند همين موضوع حذف آزمون کارآموزي است؟ آيا بهتر نبود تصميم گيران و تصميم سازان اين نهاد صنفي به جاي آنکه طي دو دهه گذشته درها را به روي متقاضيان ورود به شغل وکالت ببندند، با جذب تمامي واجدين شرايطي که از حداقلي از دانش حقوقي برخوردار بودند سعي در تشکيل جامعه يي وسيع و پرتعداد از وکلا مي کردند تا هر مقام مسوول دولتي به خود اجازه ندهد با سوار شدن بر موج نارضايتي از سياست هاي بسته آنها در پي تاسيس بديلي براي اين کانون صنفي و طبعاً به زير سوال بردن استقلال کانون وکلا باشند؟ آيا ايستادگي در برابر ردصلاحيت و برخورد با برخي از وکلاي خوش سابقه و مدافع حقوق بشر که در يک مورد حتي در محل ساختمان مرکزي کانون وکلا صورت پذيرفت، امري ضروري و حياتي در موضع دفاع از استقلال کانون وکلا نبود؟
بي گمان نبايد از ياد برد که بخش عمده يي از اساتيد دانشکده هاي حقوق به عنوان کساني که نقش موثر و سازنده يي در ارتقا يا کاهش کيفيت آموزش در دانشکده ها ايفا مي کنند، حقوقداناني از همين جامعه معظم وکالت است. به ديگر سخن نمي توان از وضعيت پررخوت و بسته جامعه وکلا دفاع کرد و در عين حال از پايين بودن کيفيت آموزش در دانشکده هاي حقوق ابراز نگراني کرد. اين موضوع اما با يادآوري فقدان رابطه موثر بين کانون هاي وکلاي دادگستري با دانشجويان و دانشکده هاي حقوق و عدم استقبال اين کانون ها از چنين رابطه يي بيش از پيش آشکار مي شود

عزیزانی نیز در پست طرح حذف آزمون وکالت ، نظرات خود را بیان نموده اند که می توانید در صورت تمایل دنبال فرمایید.


نظرات (1)

November 19, 2008

نمايندگان مجلس شوراي اسلامي اجراي آزمايشي قانون مجازات اسلامي را براي يك سال ديگر تمديد كردند.

به گزارش خبرنگار پارلماني ايرنا، نمايندگان در جلسه علني روز سه شنبه مجلس ضمن بررسي طرح دو فوريتي تمديد مهلت اجراي آزمايشي قانون مجازات اسلامي بار ديگر با تمديد اجراي آزمايشي اين قانون براي يك سال موافقت كردند.

مرتبط:

اتمام زمان اجرای آزمایشی قانون مجازات اسلامی
در باب بی قانونی
3ماه مهلت برای ارائه قانون جدید

تمدید مجدد این قانون در راستای جلوگیری از گفتگو های سال گذشته در خصوص ایجاد خلا قانونی در کشور می باشد ( در باب بی قانونی). امسال نیز در حل این مسئله نیز مانند سایر راه حل ها مجلس محترم به جای پیگیری تصویب و بررسی سریع و همه جانبه قانون مجازات جدید باز به تغییر صورت مسئله روی آورد. لایحه جدید قانون مجازات نیز که به مجلس ارائه گردید مورد بحث منتقدین بسیار قرار داشته و می باشد.


نظرات (1)

November 10, 2008

كمیته دفاع از انتخابات آزاد، سالم و عادلانه با صدور بیانیه‌ای به بررسی تطبیقی قانون انتخابات ریاست‌جمهوری پرداختند. در ابتدای این بیانیه آمده است: مبنا و مستند حقوقی این نوشتار، قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، اعلامیه جهانی حقوق بشر مصوب مجمع عمومی سازمان ملل متحد به تاریخ ۱۹۴۸، میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی مصوب ۱۹۶۶ و اعلامیه راجع به معیارهای انتخابات آزاد و منصفانه مصوب اجلاس یكصد و پنجاه و چهارم شورای اتحادیه بین‌المجالس به تاریخ ۲۶ مارس ۱۹۹۴ بوده است كه سه سند بین‌المللی یادشده به شیوه‌های گوناگون به تایید دولت و مجلس ایران نیز رسیده است. از این رو، بنا بر ماده ۹ قانون مدنی ایران در حكم قوانین داخلی محسوب و لازم الاتباع تلقی می‌شوند. در ادامه این بیانیه، مغایرت‌های قانون انتخابات ریاست‌جمهوری با معیارهای یاد شده مورد بررسی قرار گرفته است. امضاكنندگان بیانیه افزوده‌اند: ماده ۸ قانون انتخابات ریاست‌جمهوری مقرر می‌دارد: «نظارت بر انتخابات ریاست‌جمهوری به عهده شورای نگهبان می‌باشد. این نظارت، عام و در تمام مراحل و در كلیه امور مربوط به انتخابات جاری است. همچنین، بند نهم اصل ۱۱۰ قانون اساسی به صراحت مقرر می‌دارد: « صلاحیت داوطلبان ریاست‌جمهوری از جهت دارا بودن شرایطی كه در این قانون می‌آید باید قبل از انتخابات به تایید شورای نگهبان برسد. » مفهوم این اصل آن است كه اختیارات نظارتی شورای نگهبان در انتخابات ریاست‌جمهوری نیز محدود است به احراز شرایط مقرر در اصل ۱۱۵ قانون اساسی و نه فراتر از آن. به عبارت دیگر، وظیفه در چارچوب معنایی و بار حقوقی و عرفی واژه نظارت قابل تبیین است و با توجه به مسوولیت قانونی همه آحاد ملت در برابر قانون، ارزیابی صلاحیت كاندیداها توسط شورای نگهبان، فاقد بار حقوقی و مستند قانونی است و آنچه تا كنون تحت عنوان نظارت استصوابی شورای نگهبان در انتخابات گوناگون و از جمله ریاست‌جمهوری طرح شده، تضییع حقوق بنیادین ملت و بر اساس ماده ۵۷۰ قانون مجازات اسلامی قابل پیگرد قضایی می‌باشد. كمیته دفاع از انتخابات آزاد، سالم و عادلانه اضافه كرده است: ماده ۳۵ قانون انتخابات ریاست‌جمهوری مقرر می‌دارد: «انتخاب شوندگان هنگام ثبت نام باید دارای شرایط زیر باشند: ۱- از رجال مذهبی، سیاسی ۲- ایرانی الاصل ۳- تابعیت كشور جمهوری اسلامی ایران ۴- مدیر و مدبر ۵- دارای حسن سابقه و امانت و تقوا ۶- مؤمن و معتقد به مبانی جمهوری اسلامی ایران و مذهب رسمی كشور»
بند ۱ به شرطی زیر عنوان «رجل سیاسی و مذهبی» اشاره دارد. متاسفانه نه در قانون انتخابات ریاست‌جمهوری و نه در آیین‌نامه آن تصریح نشده است كه اولا منظور از این عبارت چیست و آیا محدود در جنسیت مردان است یا خیر؟ و دوم آنكه احراز معیار سیاسی و مذهبی بر چه اساسی صورت می‌پذیرد؟ نكته دیگر آنكه باز هم به موجب قوانین عادی، معیاری برای احراز امانت و تقوا ذكر نشده است. بند شش این ماده قانونی اگر چه با اصل ۱۱۵ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران تطبیق می‌كند اما با اصل بیست و سوم همان قانون در تعارض‌ آشكار است. زیرا، اعتقاد یك امر درونی و قلبی است و اقدام برای احراز و یا عدم‌احراز آن از مصادیق تفتیش عقاید محسوب می‌شود. دوم اینكه، این شرایط ( ایمان و اعتقاد ) از جمله امور ذهنی هستند كه در حیطه شناخت و داوری دقیق، نمی‌توانند قرار گیرند. سوم اینكه این شرایط به عنوان شرط لازم جهت كاندیداتوری ریاست‌جمهوری با بند ۱ ماده ۲ و مواد ۱۸ و ۱۹ و بند ۱ ماده ۲۱ اعلامیه جهانی حقوق بشر و مواد ۱۸ و ۱۹ و ۲۵ میثاق مدنی و سیاسی و همچنین بند ۱ ماده ۳ اعلامیه شورای اتحادیه بین‌المجالس پیرامون انتخابات آزاد و عادلانه در تعارض‌اند. در بخش پایانی بیانیه اعلام شده است: «كمیته انتخابات آزاد، سالم و عادلانه به عنوان یك نهاد ملی و برگزیده دیدگاه‌های گوناگون جامعه ایران اعلام می‌دارد كه قانون انتخابات ریاست‌جمهوری ایران بنا به دلایل آشكار نظیر اعمال نظارت استصوابی در احراز صلاحیت كاندیداها، فقدان معیارهای عینی برای داوطلبان در قوانین اساسی و عادی كشور، تضییقات شدید تبلیغاتی و عدم‌تساوی حقیقی كاندیداها در امر تبلیغات، امكان ابطال انتخابات و ایراد خدشه به آرای ملت توسط كارگزاران حاكمیت و همچنین تبعیض جنسیتی آشكار در صلاحیت داوطلبان این مقام دارای تعارضات آشكار با حقوق بنیادین ملت و تعهدات بین‌المللی نظام جمهوری اسلامی ایران است. از این رو به دولت جمهوری اسلامی ایران توصیه می‌كند تا در كوتاه‌ترین زمان، نسبت به اصلاح این قانون اقدام كند.
اسامی امضاكنندگان بیانیه كمیته دفاع از انتخابات آزاد، سالم و عادلانه به این شرح است: هادی اسماعیل‌زاده ـ سعیدآل آقاـ هرمیداس باوندـ محمدبسته نگارـ محمدتوسلیـ محمدعلی دادخواهـ تقی رحمانیـ عزت الله سحابیـ عبدالفتاح سلطانیـ خسروسیف ـ سیدمحمدسیف زادهـ حسین شاه ویسیـ عطاءالله شیرازیـ هاشم صباغیانـ احمدصدرحاج سید جوادیـ شیرین عبادیـ محمدعلی عموییـ مرتضی كاظمیانـ نرگس محمدیـ سعید مدنیـ مرضیه مرتاضی لنگرودیـ مهدی معتمدی مهرـ علی‌اكبر معین‌فرـ علی اكبرموسوی خوئینی و ابراهیم یزدی.

کميته دفاع از انتخابات آزاد، سالم و عادلانه» در ۱۴ مرداد ۱۳۸۶ و در سالروز مشروطيت با حضور چند نفر از شخصيت‌های سياسی و فرهنگی و پس از پيشنهاد و دعوت «کانون مدافعان حقوق بشر» کار خود را آغاز کرد تا نظر نهايی خود را با تشکيل دو کارگروه - «بررسی قوانين و مقررات انتخابات» و «نحوه اجرای عملکرد مسئولان اجرايی و نظارتی انتخابات» ـ به اطلاع عموم مردم برساند.


نظرات (3)



.كليه حقوق سايت برای نویسندگان مطالب آن محفوظ بوده و برداشت مطالب  تنها با ذكر ماخذ مجاز مي باشد

All Rights Reserved.
 © 2007 www.lawblog.ir  ;
 

  حقوق بلاگ


حقوق قالبی از پیش تعیین شده و یا مجموعه ای از قوانین تدوین شده نیست . حقوق چند حق است و براستی کیست که بداند حق چیست ؟

 

تبلیغ شما در حقوق بلاگ

 بدون مبارزه تسليم نشو


L O G O


لوگو حقوق بلاگ







سايتهاي مرتبط


سازمان زندانها و اقدامات تامینی کشور

مشاوران حقوقی،وکلا و کارشناسان

اداره کل روابط عمومی قوه قضاییه

كميته مطالعات حقوق تكنولوژي

ریاست جمهوری اسلامی ایران

مجمع تشخیص مصلحت نظام

كانون وكلاي دادگستري مركز

کانون سر دفتران و دفتر یاران

لیست وبلاگهای به روز شده

سازمان هواپیمایی کشوری

سازمان بازرسی کل کشور

سازمان ثبت اسناد و املاک

سايت رسمي قوه قضائيه

دادگستري استان تهران

مجلس شورای اسلامی

باشگاه خبرنگاران جوان

روزنامه رسمی ایران

دادستانی کل کشور

شبكه خبري قسط

اتحاديه كانون وكلا

ادوار تحکیم وحدت

دیکشنری آنلاین

ایران لیبرالیسم

نيروي انتظامي

شورای نگهبان

پرشین بلاگ

شبکه حقوق

ویکی پدیا

ویکی مپیا

ایسنا

بلاگفا

فارس

روزنا

لینک

دهيو

مهر




آرشیو ماهانه


آرشیو 82-85 پرسین بلاگ


May 2009

 

March 2009

 

February 2009

 

December 2008

 

November 2008

 

October 2008

 

June 2008

 

May 2008

 

April 2008

 

March 2008

 

February 2008

 

January 2008

 

November 2007

 

October 2007

 

September 2007

 

August 2007

 

July 2007

 

June 2007

 

May 2007

 

March 2007

 

February 2007

 

January 2007

 

December 2006

 

November 2006

 

October 2006

 

September 2006

 

August 2006

 





آخرین نوشته ها





وبلاگها




روزنامه


مآوي

ايران

اعتماد

اطلاعات

جام جم

همشهری

واشنگتن پست

جمهوری اسلامی

تهران تايمز



پخش زنده رادیو

رادیو سراسری

رادیو فرهنگ

رادیو جوان

رادیو پیام

رادیو ورزش

رادیو زمانه



پخش موسيقي






TiME

Tehran




انتشار نظرات بعد از تاييد صرفا برای جلوگيری از پخش هرز نامه می باشد و کليه نظرات برای ما محترم می باشد


دوستانی که مایل به تبادل لینک هستند بفرمایند تا لینکشان را در قسمت بلاگها قرار دهم


Email
info@lawblog.ir
vekalat@gmail.com





Google




در كل اينترنت
درحقوق بلاگ








این بلاگ تحت لیسانس زیر است

Creative Commons License
This work is licensed under a
Creative Commons Attribution-ShareAlike 2.5 License
.










Search Engine Optimization